Propiedades del ser.

Estudio Del Ser En Cuanto Ser

Philosophy, U. (2015, Noviembre 8). La Metafísica en Aristóteles [Archivo de video].Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=PM0V9IuYDj8

( Carlos) El ser se entiende de muchas maneras, pero estos diferentes sentidos se refieren a una sola cosa, a una misma naturaleza, no habiendo entre ellos sólo comunidad de nombre; mas así como por sano se entiende todo aquello que se refiere a la salud, lo que la conserva, lo que la produce, aquello de que es ella señal y aquello que la recibe; y así como por medicinal puede entenderse todo lo que se relaciona con la medicina, y significar ya aquello que posee el arte de la medicina, o bien lo que es propio de ella, o finalmente lo que es obra suya, como acontece con la mayor parte de las cosas; en igual forma el ser tiene muchas significaciones, pero todas se refieren a un principio único.(Aristóteles, Metafísica, libro IV, 2).

(Viviana) La metafísica es la ciencia del ser en cuanto ser, Aristóteles define el ser como la sustancia un compuesto entre materia y forma que conlleva a un movimiento, el filósofo emite conceptos puramente racionales analizando el ser como la forma pura – compuesto entre ciencia y física que da como resultado la metafísica.

Para Tomas de  Aquino, el termino ser lo deriva de varios conceptos como,  sinónimo de forma, forma=Dios, Substancia. Establece la diferencia entre el ser y el ente, el ser como puro- formal, el ente es una substancia objeto metafísica, y la metafísica es ciencia de la forma del ente. 

(Oscar) Como conclusión, El ser es entendido como el objeto común formal de entendimiento o primer concepto, es decir que está implicado en todo concepto conteniendo también las categorías de la realidad como sustancia y accidente.

Del ser también se dice que tiene esencia, es decir, lo que hace que una cosa sea lo que es, en otras palabras en ella el ente tiene ser y el ser también es unificador porque convierte a la esencia en ente y además es existencia porque hace que el ente esté en la realidad.

Se sustenta que el ser tiene unas propiedades trascendentales a las que se les llama aspectos o accidentes y son: la unidad, la verdad, la bondad, todas estas juntas conforman otra propiedad que se llama belleza.

Y por último Dios es el ser y los demás entes creados no lo son, son entonces seres por participación.